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エチオピアのオモバレー:男らしさのテスト、裸のお尻とAK47

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エチオピア南西部のオモ渓谷では、時が止まっています。 ここでは、頑固な冒険家は、自然と調和して生きる部族の人々に報われています。 しかし、それは日曜日の遠足からはほど遠いです。
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エチオピアのオモバレー:男らしさのテスト、裸のお尻とAK47 によって書かれています ソーレン・ボンデ.

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旅行はエチオピアのオモバレーに行きます

私は飛行機に飛び乗っています エチオピア人 首都、アディスアベバと国の南部のアルバミンチに飛ぶ。 ここで私は優しい茶色の顔に広い笑顔で出会う:「ようこそ、私の友人-またお会いできてうれしいです!」 私は2011年に初めてアンデュアレムに会いました。そこでは、北部の「世界で最も暖かい場所」を訪れる前置きとして、 エチオピア、オモ渓谷で南にXNUMX日間過ごしました。

部族の人々に関する後のプロジェクトに十分な資料があるかどうかを知りたいと思いました。 その程度でした。 谷の16の異なる民族グループはかなり異なり、多くは非常に原始的かつ遠隔地に住んでいます。 今、私はXNUMX年後に小さく戻ってきました、そしてそれはちょうどいい感じです。 Andualemは私を四輪駆動に引き込み、ドライバーのAsratを紹介します。 「私はあなたが来るためにトヨタを置きました」とAndualemは言います。

彼はXNUMX代半ばの新人であり、間違いなくオモ渓谷とその人々を最もよく知っている人のXNUMX人です。 彼は流暢な英語とXNUMXつの異なる部族の言語を話し、子供の頃から谷を旅してきました。 Asratがタンクと屋根の多くの缶を満たしている間、私はAndualemと一緒に遠征をレビューします。

私たちはXNUMX、XNUMX人の部族の人々を訪問し、彼らとXNUMX週間滞在するという大まかな計画を立てています。 文明の影響をできるだけ受けない、最も辺鄙な村に行きたいです。 そして、私は彼らの非常に特別な儀式のいくつかを映画や写真に記録しようと思います。

文明を去ってからXNUMX時間後、闇が落ち始めます。 車のヘッドライトは、牛と一緒に家に帰る途中の男性と男の子を捕らえます。 動物の咆哮がカーラジオや単調なエンジン音と混ざり合い、サイドウィンドウから夕日を楽しんでいます。

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オモ渓谷への旅行で洪水

私たちはその計画に従い、オモ渓谷の南部に向かって、XNUMX年前に訪れたのと同じハマー村に向かいます。 村が男らしさのテストを準備しているとのことです。 前回は体験できなかったとても特別な儀式で、今回は見逃したくありません。 しかし、地平線上の重い雲は話し合うほどではなく、私たちはいくつかの雨のシャワーによって遅れています。

10時間運転した後、車は突然停止し、単調なジャンプは消えます。 運転手はイライラして拳をハンドルに打ち込みます。 甌穴のある未舗装の道路は、泡立つ泥の穴に変わりました。これは、四輪駆動のドライバーでさえ、自分が負けているのを見る必要があります。 Andualemは、片手に懐中電灯、もう片方の手にシャベルを持って出かけます。 車の前部は混乱によく沈んでいます。

タイヤは何も掴むことができず、雨が降り、10メートル先に小さな川が道路を横切って流れています。 「私たちは明日の朝までここにいます」とAndualemは落ち着いて述べています。 「山の雨がやむまで待たなければならない」 私は別のシャベルを見つけ、一緒に車輪を自由に掘ります。

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アイドルとプレートの男性

行休み快適な位置を見つけようとしますが、眠ることができません。 おそらくすでにお祭りが始まっている村から車でXNUMX時間足らずです。 イライラする。 今夜はそこで寝る予定でしたが、オモ渓谷では予定通りに行くことはめったにありません。 私はそれを前もって知っていました。

それでも、私はオモ渓谷で最も人里離れた村のXNUMXつを選びました。これは、めったに訪れることはありません。 自分で難易度を下げたい場合は、道路に近い村を訪ねることができます。 一方、彼らは観光客に慣れています-XNUMX分滞在し、原住民と一緒にいくつかの簡単な写真を撮るためにお金を払うようなものです。 それは村と外の世界の印象を破壊します、そして私はそれに貢献しません。

その日の早い段階で、私たちは素晴らしい衣装を着て道路に飛び出し、15セント硬貨を稼ぐことを期待して踊り始めた殺人者のグループを通り過ぎました。 それらは非常に特徴的でフォトジェニックです。 マーシーズの女性は耳と唇に大きな穴があり、木製または粘土の円盤で埋められています。 直径XNUMXcmまでのものもあり、そこから「プレート愛好家」という言葉が出てきます。

それは人がそれほど政治的に正しくなかったときでした。 私たちにはそれは非常識に見えますが、迫撃砲ではそれは美しさのしるしです。 このようなパフォーマンスは、ほとんどの観光客を満足させるのに十分です。 しかし、私は本物が欲しいので、それが私が泥の穴で立ち往生している理由です。

私は頑固さを呪っていますが、まさにこの原動力が私に世界で最も素晴らしい経験を与えてくれたことを思い出します。 私の冒険は通常、道が終わるところから始まります。

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ハマーの人々への温かい歓迎

やがて後部座席で眠りにつく。 再び目を覚ますと、まだ暗いですが、雨はやんでいます。 「川」の水位が下がり、XNUMX時間後に水塊を強制します。 村に着くのは夜の三時です。

ハマーの人々は非常に原始的に生きています。 ジープのヘッドライトは、オープンスペースの周りのわらぶき屋根のキャビンのグループを明らかにします。 暖炉のかすかな輝きは、細いシルエットの束の後ろに消えます。 XNUMX人の男性が私たちを迎えに来ました。

2011年に一緒に住んでいたニーラマンをすぐに目にします。彼も私を認識し、広い笑顔としっかりとした握手で私を歓迎してくれます。 私は丁寧に小さな小屋に紹介されています。 それはまばらにXNUMXつの原始的な「木製のベッド」とテーブルに似た家具で装飾されています。

片方のベッドに寝ている男が横たわっている。 ここには蚊がいないようで、マラリアのハイシーズンではないはずです。 蚊帳を落とし、もう一方のベッドで疲れ果ててしまいます。

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薄いコーヒーと骨

すでに18時半に私は落ち着きのない夜の睡眠の後に目を覚ます。 全身がかゆくなり、蚊に刺された回数はXNUMX回です。 アンドゥアレムは頭をドアに突き刺し、ベッドの上の私の相棒にマラリアがあると説明します。 壮大。 彼は昨夜それを言うことができなかっただろうか?

しかし、その日が何をもたらすかについての好奇心は、18匹の蚊のうちのXNUMX匹が寄生虫の保因者であったかどうかについての懸念をすぐに克服します。 この日は、エチオピアのハマー村で他の日と同じように始まります。

私たちは、非常に暗くて煙のようなXNUMXつの大きな部屋で構成されるニーラマンのキャビンに集まります。 唯一の光源は暖炉の残り火です。 暗闇に慣れるのに数分かかります。 村を訪れることはめったにないので、喜びと好奇心は素晴らしいです。 XNUMX組の大きな目が私を見つめ、私は後ろを見つめます。 それは石器時代に戻るようなものです。

男性、女性、子供たちが壁に沿って座っています。 彼らは彼らの体に動物の皮のまばらなストランドを運びます。 女性の装飾は、金属または籐細工で作られたブレスレットで構成されています。 コテージがいかに適切に装飾されているかがすぐにわかります。 すべてにその場所があり、何も嘘をついて流れません。 床は土でできていますが、新しく掃除されてきれいです。 暖炉の上には大きな金属製のやかんとボイラーが立っています。

彼らは明らかにオモ渓谷の外からそれと交換したか、アンデュアレムが彼らとそれを持っていました。 今回は50キロのご飯と20キロのコーヒーの殻をプレゼントしました。 ご飯は彼らの食事の重要なサプリメントであり、コーヒーの殻が出されています。 それらは水で沸騰して薄茶色の液体になり、それがフットボールの半分の大きさの分割されたカボチャの皮に注がれます。

頭蓋骨が回り、順番に飲みます。 穀物の味とほんの少しのコーヒーの味がします。 木製の大皿に剥がした動物の骨がいくつかあります。 ニーラマンの家族は静かに話し合い、私を見ています。 数人の男性が横になって休んでいます。 女性は、裸の胸が前後にぶら下がっている間に、XNUMXつの石の間でトウモロコシの穀粒を小麦粉に粉砕します。

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たくさんのマサ

キャビンを出ます。 外では、太陽が沈む間、XNUMX人の小さな汚れた子供たちが地面で遊んでいます。 彼らの母親はお互いの髪を整えます。 赤みがかった粘土の塊が髪の毛にやさしく塗られ、ラスタブレードのようにまとまります。 この髪型は時間がかかり、オモバレーの美しさの兆候です。 沈黙は歌と真実によって徐々に壊されます-パーティーが始まろうとしていて、人々は近隣の村からたくさん到着しています。

誰もが闘牛の準備をするのに長い間遅れています、 ブルジャンプ、日没前に行う必要があります。 Tirespringは、ハマー族の間で行われる男らしさのテストであり、すべてのXNUMX代の少年が発達の一環として完了する必要があります。 彼らは尊敬を集め、男性の仲間入りをします。 ヤシの葉の半分の屋根の下には、若い男性の大規模なグループが座っています。

それらは「マサ」です-すなわち。 儀式を受けた独身者。 現在、彼らは結婚するまでオモ渓谷周辺の村から村へと移動し、儀式を通して他の少年たちを助けています。 片方のカメラを自分から離して、もう片方のカメラで撮影します。 彼らはすぐにカメラの魔法を理解し、すぐに左右に写真を撮ります。 半裸の女の子のグループは、彼らが歌い、角に単調に速歩するとき、群衆の中に反抗的に踊ります。

彼らは仲間に写真を撮られると鳴き声を上げ、男の子たちの大きな娯楽のために自分たちが展示されているのを見る。 苦労してカメラを取り戻すと、マサスはすぐに愚かなしかめっ面で集合写真のポーズを取ります。 それは楽しさと時間が飛ぶ。 私たちは同じ言語を話さずにコミュニケーションを取ります。 年配の男性のXNUMX番目のグループは遠くから私たちを見ています。

それらは小さいですが、古すぎてだまされません。 代わりに、彼らは今朝発酵飲料で満たされた粘土の水差しを深く見ます。 男性の伝統的な衣装はAK47によって補完されます。 残念ながら、アフリカの角全体を不安定化させる隣接するソマリアでの紛争により、多くの部族の間で定着しました。

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オモ渓谷のタイヤスプリング

午後の真ん中に、私たちは皆、枝のポータルの周りの大きな広場に集まります。 雄牛は象徴的に引き抜かれます、そしてこれはハンマーの人々が生き残るために彼らが完全に依存している動物への彼らの敬意を示す方法です。 若い女性の中には、ホイップできるように、選んだマサに細い枝を渡す人もいます。 しぶしぶ、男性は枝を女性の裸の背中の上でフリックさせましたが、女性は鉱山を好みません。

この小さな儀式は、彼らが結婚する日に彼らを待っていることの前触れです。 人妻の背中はむち打ち後の長い傷跡で埋め尽くされています。 女性が結婚するとき、彼女は彼女が望む限り彼女自身を鞭打ちさせます。 それは彼女の夫と彼女の部族への犠牲と献身のしるしです。 彼女が耐える痛みが多ければ多いほど、彼女はより強い絆を築きます。 次に、必要が生じた場合、男性は自分の人生で彼女を保護することが期待されます。 愛は本当に痛い。

他のマサは、この地域を自由に歩き回っている16頭の雄牛を捕まえるのに忙しい。 時間がかかります。 彼らは、雄牛を角で捕まえて儀式のために捕まえる熟練したカウボーイです。 それから雄牛が並んでいますが、他の男性は彼らが逃げないようにしています。 女性のグループが広場の周りで楽しく踊ります。 村の残りの部分とすべてのゲストは広場の周りに輪を作り、踊り、同時に雄牛が逃げないようにします。

最終的にすべての雄牛が集まったとき、儀式の中心が到着します。 おそらく15歳くらいの男の子が準備ができています。 彼は完全に裸ですが、それは彼を少しも気にしないようです。 マサは、雄牛が完全に近く、かなり静止していることを確認します。 それから、私たち全員が興奮して吠えている間、少年は集中的なランニングをします。

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恥ずかしいことや本物の男に

楽々と彼は最初の雄牛の背中にジャンプし、反対側にジャンプする前に他の15の背中を優雅に走り続けます。 少年が転倒したり、走りに失敗したりした場合、彼は村と彼の家族、そして彼自身に大きな恥をかかせます。 私が経験した魅力的なことは、誰もが儀式にどのように集中しているかを考えることでした。 それが村の団結を強めることは間違いありません。

少年は振り返り、今度は逆の順序で雄牛の跳躍を繰り返します。 雄牛が動き、少年は一時的に足場を失い、大きな動物の間で倒れそうになります。 土壇場で、彼はバランスを取り戻し、カットを管理します。 頑固な雄牛はマサから平手打ちを受けてまっすぐになります。 XNUMXレースが終わって初めて、少年は止まり、雄牛は解放されます。 彼はブラブラで儀式を行い、今では男性と見なされています。 彼の家族が誇りに思うことができるように、XNUMXつのレースだけが必要です。

儀式はもう終わり、老人たちは家に帰ります。 しかし、若者たちは夜遅くまでパーティーを開きます。なぜなら、今ではオモ渓谷の他の村と新しい知り合いを作る機会がめったにないからです。 年を取りすぎているかどうか少し疑問がありますが、私は若者たちと数時間ぶらぶらしてから、ついにキャビンに戻ります。

次の数日間、私は印象を吸収し、ハンマーの村での生活の過程を体験します。 ニーラマンは私を案内してくれると申し出ました。 多分私達は狩りに行くつもりです。 アカシアの木のミツバチから蜂蜜を盗んでいるのかもしれません。 または、牛と散歩に行きます。 それは問題ではありません。 ここでも静かに時間の感覚が消えます。 自発性が支配し、計画は未知の現象です。

エチオピアのオモ渓谷への旅行は、私がすぐに忘れる経験でした。

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著者について

ソーレン・ボンデ

Søren は冒険家であり、レクチャー サイト「vagabonde.dk」の創設者であり、ディレクター兼パートナーでもあります。 Panorama Travel. 彼は情熱的な写真家でもあり、本 (ペルーに関するもの) といくつかの記事の著者でもあります。 Søren は修士号を取得しています。 神学と中世史の研究とともに音楽民族学の博士号を取得し、旅行業界で 10 年以上の経験があります。 彼は 21 歳の頃から世界中を旅しており、観光客がほとんど訪れない多くの場所を訪れてきました。 それが、2015 年に De Berejstes Klub の名誉賞であるフォルカーセン賞を受賞した理由です。

85か国以上を訪問する包括的な旅行履歴書になりましたが、Sørenは目的地を深く掘り下げることを好みます。 イランとシルクロード沿いの国々は、エキサイティングな文化的歴史と困難な地理で、常に彼のお気に入りの目的地のいくつかでした。 このように、彼は毎年イランと中央アジアの国々を訪れますが、アフリカの角と中南米もソーレンがよく知っていて常に戻ってくる地域です。

ソーレンはイランとシルクロード(中央アジアと新疆ウイグル自治区)のカントリーエキスパートです。 彼は1995年からシルクロードを、2004年からイランを旅してきました。合計で、彼は目的地で、一人で、ツアーガイドとして、そして地域の多くの遠隔地で何ヶ月も過ごしました。 彼は全国で数多くの講義を行い、コペンハーゲン、オーデンセ、コルディング、オールボーの大学(FU)でイランとシルクロードについての文化史を教えています。

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