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カトマンズのクマリ-ネパールの生きている女神

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ネパールには、クマリと呼ばれる生きた女神がいます。 特別な運命が彼らを待っています。
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カトマンズのクマリ-ネパールの生きている女神 によって書かれています タニア・カルパッショフ

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ネパールでは、彼らは生きている女神を持っています

ネパール とてもエキサイティングな国です。 ご存知のように、それは良いハイキングの機会を提供しますが、国については多くの異なったエキサイティングなこともあります。 ネパールの生きている女神、カトマンズのクマリは、ユニークなネパールであり、多くの人が知らないものです。

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カトマンズのクマリ-ネパールで最も神聖な少女

「ちょっと待って」と、小さな待合室に座ると、複雑な英語で言われます。 壁は非常に薄緑色に塗られており、床にはカラフルな絨毯が敷かれています。 こちらはスパルタで、すり減っていて、汚れていて、少しスパイシーな外国の香りがします。 曲がった、すり切れた、悲しいカーテンだけが、「生きている女神」との出会いから私たちを引き離します。

ワクワクしながら、私たちは「待合室」に座っています。そこでは、少し暗くてかわいらしいXNUMX歳の女の子が笑顔で写っています。 いくつかの人形やその他のおもちゃが陳列ケースに展示されています。 

ついにカーテンの後ろで声が聞こえ、小さな女の子に手を振られます。 彼女は質素に装飾された部屋の真ん中にある低い金の椅子に座って私たちを待っています。 彼女は赤い服と重い金のジュエリーを身に着けており、髪はタイトなトップノットに設定されており、目の周りにはビロードのような重い黒い化粧をしています。 

彼女は青白くて静かで、バラの花びらとご飯でかき混ぜられた赤い粉で私たちを祝福し、額にまっすぐに置いてくれます。 冷たくてべたつく感じがしますが、その祝福は体を暖かく満たし、私たちが過去と来るべき災難の罪を超えているという感覚で満たされます。

女神に選ばれた

ほとんどの女の子が自分の名前を言うことを学び、自分の両足で走り回り、人形で遊んで、スプーンを握ることを学んでいる時代に、小さな女の子のグループ ネパール 事故や災害から国全体を守る責任のある生きた女神に選ばれました。 生きている女神、または「クマリ」は、ヒンドゥー教の女神タレジュ・デヴァの人間の化身です。 1757年以来ネパール人によって崇拝されている人間の形の神。 

ネパールの生きている女神として選ばれるためには、潜在的な候補者は一連のテストを完了する必要があります。 彼らの体は完璧でなければならず、そうでなければ幅広い要件を満たしている必要があります。 彼女は、跡、しみや傷跡のない「輝く肌」、ライオンのような胸、巻き貝のような首、牛のようなまつげ、バヤンの木のような体、鹿のような太もも、そしてアヒル。

彼女は黒いストレートの髪と黒い目を持っている必要があります。 繊細で柔らかな手足、小さくて湿った舌と彼女の性器は小さくて形が良くなければならず、彼女は歯を失っていてはなりません。

彼女の性格は、「ファッションのテスト」、半死の血まみれの動物、暗闇、不気味な悲鳴を伴う一連の血の滴る恐ろしい経験によってテストされます。 彼女は裸足で一人で、ろうそくだけで照らされた山羊と水牛の切断された頭で覆われた部屋を歩かなければなりません。一方、悪魔に扮した男性は影の中で飛び跳ねて吠えます。

伝統によれば、彼女は部屋で一人で夜を過ごさなければなりません。 そして、彼女が恐れを示さず、悲鳴も叫びもしない場合にのみ、女神は彼女を一時的な家として受け入れたと言われています。

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金色の刑務所-カトマンズのクマリとしての生活

選出されてクマリの家に入ると、人生は大きく変わります。 クマリンは多かれ少なかれ金色の刑務所に住んでいます。 彼女は家族から宮殿に移り、特別に選ばれた「叔母」が彼女の世話をし、儀式の純粋さを維持し、クマリとして働き続けるために従わなければならない一連の制限を遵守するように設定されています。

少しの不注意は、彼女の神性の喪失に簡単につながる可能性があります。 怪我や月経による体からの失血は、クマリの体が女神タレジュに見捨てられた兆候と考えられ、クマリとしての地位からすぐに引退します。

彼女は、足が地面に触れることが許されていないため、年に13回だけ、非常に特別な宗教的な祝祭で家を出ます。

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クマリは人権問題ですか?

ほとんどのクマリは、子供時代を女神として過ごしたいかどうかを理解も決定もできない時期に任命され、子供たちは通常、新しい友達を作り、新しいことを学び、人生と世界に興味を持ち、精神を始める場所に任命されます開発。

彼女の純粋さを維持するために、彼女は外の世界から隔離を保っています。 何年もの間、彼女は子供時代を祝福を与え、宗教的な祭りに参加することに費やしています。 この孤立した生活のために、元クマリの女の子は、基本的な社会的スキルと、後で外に出て参加する社会についての知識を欠いています。 さらに、クマリと結婚する男性の早期死亡についての頑固な神話は、結婚を困難にします。

したがって、元女神としての通常の生活に戻ることは容易ではありません。 ネパールの人権と子どもの活動家は、クマリは彼らの家や寺院に限定されており、厳格な日常の儀式の対象であり、したがって児童労働の一形態と見なされるべきであると主張しています。 

2008年、ネパール最高裁判所は、クマリの制度は国としてのネパールにとって文化的および宗教的に極めて重要であるとの判決を下しました。 しかし、裁判所も改革を要求したため、今日、クマリスの状況は少し改善されました。 彼らは家庭教師に任命され、インターネット、テレビ、本、雑誌にアクセスできるようになりました。 彼らが神性を失った後、クマリスのより良い未来を確実にすることは正しい方向への一歩です。

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神を体験したいなら ネパール、それならクマリは心に留めておくのは明らかです。

著者について

タニア・カルパッショフ

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